나의 비밀 에너지 - 합(合)

 

천간의 합, 지지의 합

 

오행의 생(生)과 극(剋)의 원리에 따라 천간의 글자와 지지의 글자들은 각각 자기들 세계에서 합을 하고 극을 한다. 천간은 단순하다. 하늘의 기운이 그리 복잡하지 않기 때문이다. 지지는 복잡하다. 인간 세상 단순한 일이 어디에 있겠는가?

 

천간합(天干合)

 

천간을 생각할 때는 항상 음양(陰陽)을 고려해야 한다. 천간에서 합(合)의 기운이 일어날 때는 음과 양이 만나는 경우다. 천간의 합을 음양합이라고 한다. 오행 간의 관계를 합에서 풀어보려고 애쓸 필요가 없다는 이야기다. 음양의 합이기 때문에 남녀 간 애정지사의 힌트가 들어있다.

 

천간합은 다섯 가지가 있다.

 

갑(甲) + 기(氣) = 갑기합 (土)

을(乙) + 경(庚) = 을경합 (金)

병(丙) + 신(辛) = 병신합 (水)

정(丁) + 임(壬) = 정임합 (木)

무(戊) + 계(癸) = 무계합 (火)

 

모두 음과 양의 합이다. 그런데 오행으로만 보면 갑은 목이니 토인 기를 극하고, 경은 금이니 목인 을을 극한다. 그러나 음양의 당기는 기운은 마치 자석의 N극과 S극 같아서 강력하다. 오행의 극하는 기운보다 음양의 합하는 기운이 천간에서는 강하다. 음양이 같은 경우를 보면, 갑이 기가 아닌 무(戊)를 만나면 목이 토를 극하는 모습을 보인다. 음과 양이 만나면 합이 되고 같은 음양끼리 만나면 극이 된다. 그래서 천간합은 음양의 합으로 보면 된다는 말이다.

 

 

천간의 합은 지지의 삼합이나 육합 같은 합보다는 그 영향력이 약하다. 운(運)에서 합을 이루는 글자가 들어오는 경우나 월지의 지장간이 사주 일간의 글자와 합을 하는 경우 정도가 영향이 있다. 일간이 합을 이루고 있는 경우도 그 영향력을 고려할만하다. 예를 들어, 사주의 주체인 일간(日干)이 월간(月干)이나 시간(時干)과 합을 하는 경우, 즉 바로 옆의 글자와 합을 할 때는 관련된 십성(十星, 앞으로 배울 것이고 명리 기호학을 풀어내는 핵심 원리이다.)을 지향하는 사람이라고 해석한다. 배우자와의 관계도 생각해 볼 수 있다. 극하고 극을 당하는 관계는 뒤에서 배울 십성(十星)에서는 배우자와의 관계를 의미하므로 이 관계를 살피면 배우자와의 관계도 유추할 수 있다는 논리다. 배우자와의 관계를 암시하는 요소는 사주에 많이 있으니 딱 이것만으로 논할 수는 없지만 말이다.

 

천간의 합은 오행의 변화를 일으키기도 한다. 갑기합(甲己合)이 되면 그 덩어리는 토(土)로 오행이 변화한다. 이런 현상을 합화(合化)라 한다. 을경합(乙庚合)의 경우에는 금(金)으로, 병신합(丙辛合)의 경우는 수(水)로, 정임합(丁壬合)은 목(木)으로, 무계합(戊癸合)은 화(火)로 변한다. 참고만 하면 된다. 실제 사주를 분석하는 과정에서 천간의 합은 일간합을 포함하여 그리 중요하게 생각하지 않는다. 합이 되는 글자들이 중요한 것이 아니라 그 십성(十星)의 관계를 더 중요하게 본다.

 

지지합(地支合) – 방합과 육합

 

지지의 합은 그 양상이 매우 복잡하고 다양한데, 합의 종류도 육합(六合), 방합(方合), 삼합(三合) 등 세 가지에 달할뿐더러 충, 형을 만났을 때 그리고 운에서 합이 될 때의 작동 양상도 무궁무진하다. 그 이유는, 천간이 하늘의 기운을 상징하는 데 반해 지지는 인간 세상의 수많은 사건, 사고, 희로애락을 모두 담아내야 하기 때문일 것이다.

 

지지의 방합(方合)은 계절의 합이요 방위의 합이다. 인연에 의한 합이다. 이익을 위한 합이 아니다. 사적(私的)이다. 오행을 중심으로 모여 있다. 방합이 사주 안에서 성립되기 위해서는 사주의 지지 네 글자 중 월지(月支)가 반드시 포함되어야 하며, 세 개가 모두 있어야 한다. 즉 세 글자 중 두 개만 있는 반합(半合)은 인정하지 않는다. 운에서 방합을 이루려면 해당 운의 글자를 포함해 세 개가 모두 있어야 한다.

 

인묘진(寅卯辰)은 목의 기운으로 뭉친 목방(木方)의 합이다.

사오미(巳午未)는 화의 기운으로 뭉친 화방(火方)의 합이다.

신유술(申酉戌)은 금의 기운으로 뭉친 금방(金方)의 합이다.

해자축(亥子丑)은 수의 기운으로 뭉친 수방(水方)의 합이다.

 

방합의 오행 글자가 천간에 투출해(드러나) 있다면 그 방합의 오행은 사주 전체를 관장한다. 그 오행의 기운이 어떻게 운(運)과 만나 작용하는지 잘 보아야 한다. 만약 지지에만 방합이 되어 있다면, 방합은 평소에는 별다른 일을 하지 않는다. 그저 사주 원국이 어느 오행 기운에 영향을 받는지 알 수 있으면 되는 것이다. 방합이 하는 일은 충(沖)이나 형(刑)의 기운이 올 때, 원국에서 다른 글자에 의해 충이나 형이 시도될 때 방패가 되어 막아주는 정도다. 방합은 같은 오행의 합이라 그 오행의 성질을 반영한다. 물상으로 보았을 때 오행 중에서 화(火)와 수(水)는 무형의 오행이다. 형체가 없고 합하여져도 같은 모습이다. 물에 물을 더하거나 불에 불을 더해도 모습은 같다는 말이다. 그래서 화의 기운과 수의 기운의 방합은 합력(合力)이 강한 편이다. 그러나 목(木)이나 금(金)은 형태가 있다. 그래서 합력이 약하다고 보기도 한다. 단 천간에 같은 오행이 드러나 있는 경우에는 목과 금의 방합도 합의 작용을 한다. 삼합(三合)의 경우, 뒤에서 보겠지만, 합력(合力) 매우 강하다. 방합은 그 정도까지는 아니다. 위기를 극복하게 해주는 정도에 불과하며 대개 현상적인 면을 본다. 방합이 되니 크게 길하다는 둥 크게 흉하다는 둥 하는 말은 하지 않는다.

 

 

육합(六合)은 여섯 개의 합이라는 뜻이다. 지지의 합 중에서 가장 단순하다. 자오선(子午線)을 기준으로 양옆으로 멀어지는 순서대로 합을 한다. 엄밀히 말하면 자(子)의 오른쪽, 그러니까 자(子)와 축(丑)의 사이와 오(午)와 미(未)의 사이의 가상의 선을 기준으로 한다. 우주로 시야를 넓히면 지구의 자전축을 두고 같은 위도(緯度)에 있는 양 끝의 글자들의 합이 되는 것이다. 육합은,

 

자축(子丑)합,

인해(寅亥)합,

묘술(卯戌)합,

진유(辰酉)합,

사신(巳申)합,

오미(午未)합이다.

 

12글자를 두 개씩 짝지었으니 여섯 개가 되고 이를 육합이라 한다. 같은 위도에 있다는 의미는 지구로 보면, 같은 기후대에 있는 것이다. 같은 기후대에 살고 있는 사람들이니 동질성이 기본이다. 사계절이 뚜렷한 기후대에 살고 있다면 나뭇잎이 떨어지면 곧 추워지리라고 예상하고 대비한다. 적도에 살고 있는 사람들은 계절의 변화를 알지 못한다. 이렇듯 어떤 현상에 대해 예측하고 반응하는 것이 비슷한 사람들이다. 이들의 합 역시 그래서 사적(私的)이다.

 

육합 또한 천간합과 마찬가지로 합화(合化)하는 기능이 장착되어 있다. 하지만 육합의 합화(合化) 오행은 크게 염두에 두지 않아도 된다. 참고로 말하면, 자축합은 토(土), 인해합은 목(木), 묘술합은 화(火), 진유합은 금(金), 사신합은 수(水), 오미합은 화(火)로 화(化)한다. 어떤 경우에 합화의 기운이 발동할까? 해당 오행이 사주에 강할 때 동조하는 경향이 있다. 예를 들어 목의 기운이 강한 경우 일지 인목(寅木)의 옆에 해수(亥水)가 있다면 해수는 육합으로 인해 사주 전반에 강한 영향력을 가지고 있는 목의 기운에 동조한다. 그 정도다. 그렇다면 육합을 사주에서 어떻게 활용하면 좋을까? 비밀이지만, 별로 쓸 일이 없다. 육합의 합화하는 오행까지 살펴 가며 사주를 본다면 수백 가지의 이론을 가지고 한 사람의 사주를 오만가지로 해석하는 경우란 이야기이니 이미 그 풀이는 산으로 가고 말 것이다.

 

육합은 지지의 합의 기본적인 요소가 된다. 합력의 강약을 떠나 천간합 다섯 개가 있듯 지지합 여섯 개가 있고 합이 되어 있으면 관련 기운이 말 그대로 합쳐져 있는 것이다. 방합이 오행을 표상하고 삼합이 서로 다른 오행이 모여 강한 사회성을 드러내는 큰 기능을 하지 않는다. 충이나 형이 되어 있는 상황에서 합이 들어오거나 반대로 육합이 되어 있는 상황에서 충이나 형이 들어오면 상호 방해하는 작용을 하게 된다. 그 정도다. 육합은 지지의 기본적 합이라 생각하면 된다. 편안한 합이다.

 

 

지지합– 삼합

 

사주에 조금이라도 관심이 있는 사람이면 지지의 삼합(三合)이 사주 간명에 있어서 매우 중요한 개념이라는 정도는 안다. 삼합은 지지의 생지(生地) 네 글자 중의 하나, 왕지(旺地) 네 글자 중의 하나 그리고 고지(庫地) 네 글자 중 하나와 엮어 국(局)을 형성한다. 오행으로는 왕지 글자를 따른다. 생지(生地)는 왕지 오행의 기운이 비로소 생성되는 장소로 이전 오행 방합의 생지 글자다. 고지(庫地)는 왕지 오행의 기운을 묻고 소멸시키는 장소로 다음 오행 방합의 토(土)의 글자다. 그렇게 되면 다음다음 오행이 무사히 제구실을 할 수 있도록 한다. 무슨 이야기인지 예를 들어 보겠다.

 

목국(木局) 삼합은 해묘미(亥卯未) 삼합이다. 이 세 글자 중에서 실제 목 오행에 해당하는 글자는 묘(卯)밖에 없다. 그러면 왜 해수(亥水)와 미토(未土)가 강력한 목의 기운을 가지고 있는 목국 삼합의 일원이 되었는가?

 

해수는 해자축(亥子丑) 수방(水方)의 글자다. 양력으로는 11월이다. 늦가을이고 초겨울이다. 야외활동을 하는 사람들은 이 시점에 한 해의 활동을 마무리하는 행사를 한다. 아직 돌아다닐 만한 시기이다. 그 이전의 계절은 가을인데 가을은 금(金)의 계절이고 목(木)을 극하는 오행이다. 그 금의 계절이 끝나고 겨울로 접어들게 되니 이제 목의 기운은 자신을 극하는 오행의 기운이 사라짐과 동시에 절처봉생(絶處逢生)하게 된다. 고개를 들게 된다. 그래서 그 시작점인 해(亥)가 목국 삼합의 생지(生地)가 되는 것이다. 그리하여 이를 천간의 갑목(甲木)에 대입하면, 뒤에서 배울 십이운성(十二運星)의 개념상 해(亥)는 갑(甲) 생(生)에 해당한다. 그 이유가 삼합에 있는 것이다.

 

그렇다면 고지(庫地)는?

 

모든 삼합의 고지는 토(土)를 쓴다. 토는 그 자체로는 계절이 없지만 각 글자는 저마다의 방합(方合)에 속해 있으니 계절성을 어느 정도는 가지고 있다. 대개 토의 글자를 환절기라고 부르고 이번 계절과 다음 계절을 이어주는 역할을 한다고 한다. 맞는 말이다. 하지만 토(土)는 역시 저장소이면서 고지(庫地)다. 하늘과 땅의 경계이면서 금(金)과 수(水)를 밑으로 내리고 목(木)과 화(火)를 위로 올린다. 환절기라고 이해하는 것은 오행의 흐름을 이어주는 것으로 이해하면 쉽다. 그 이전에 저장하는 장소로 활용된다는 점을 이해해야 한다.

 

미(未)는 여름과 가을의 환절기다. 가을은 숙살의 계절이라고 했다. 모든 것을 거두고 결실을 보는 계절이다. 생명을 잉태하는 목(木) 기운이 이제 거두어지는 때가 된다. 여름의 끝에서 목의 기운을 제대로 잡아두지 않으면 가을이 제 기능을 하기 힘들다. 그리하여 목의 기운은 미토(未土)에서 갈무리가 된다.

 

 

삼합은 이렇게 한 오행이 생(生)하고 왕(旺)한 뒤 고(庫)에 들어가는 순환을 기본으로 만들어졌다. 각자의 역할이 있다. 삼합을 그 오행의 세력이 강해지는 것으로만 이해하면 안 된다. 삼합은 우리 삶에 변화를 일으키는 강한 동력이 된다.

 

목국(木局)의 삼합은 해묘미(亥卯未)이고,

화국(火局)의 삼합은 인오술(寅午戌)이며,

금국(金局)의 삼합은 사유축(巳酉丑)이고,

수국(水局)의 삼합은 신자진(申子辰)이다.

 

삼합은 목표지향적이다. 생지(生地)와 고지(庫地)는 자신의 오행적 특성을 희생하고 왕지(旺地)의 오행을 쫓는다. 즉 대의를 따르며 운명을 만들어 간다. 예를 들면 해수(亥水)는 자신이 선천적으로 가지고 있는 수(水)의 기질을 묘목(卯木)을 만나면서 목(木) 오행에 편입되어 목국 삼합의 생지의 역할을 담당하고, 미토(未土)는 토(土)의 기질을 버리고 역시 목국의 고지 역할을 한다. 희생하면서 합을 이루기 때문에 운명에 미치는 영향력은 지대하다. 소위 합력(合力)이 매우 강하다는 말이다. 세 글자가 아닌 두 글자가 있는 경우, 왕지(旺地)만 있으면 생지든 고지든 하나만 추가하여 반합(半合)이 된다. 삼합의 합력에 준하게 영향을 끼친다. 왕지가 빠진 나머지 두 글자의 반합은 인정하지 않는다.

 

 

삼합이 오묘한 이유는 다양하다. 삼합을 이루는 지지들의 지장간(支藏干)을 보면 알 수 있다. 앞서 예를 든 목국 삼합을 보면, 해(亥)의 지장간에는 무(戊), 갑(甲), 임(壬)이 있고, 묘(卯)의 지장간에는 갑(甲)과 을(乙)이, 그리고 미(未)의 지장간에는 정(丁), 을(乙), 기(己)가 있다. 음양의 조화가 오묘하다. 목국 삼합답게 양(陽)의 목인 갑이 두 개, 음(陰)의 목인 을이 두 개가 조화를 이루고 있다. 목에게 필요한 토(土)도 양토인 무토가 하나, 음토인 기토도 하나씩 들어있다. 그리고 임수와 정화가 하나씩 있어 수와 화의 균형도 이루고 있다. 그러면서 목을 극하는 금(金)은 전혀 들어있지 않다. 목의 기운이 온전히 보전되면서 삼합 그 자체로 목의 기운이 강해진다. 목을 위한 모든 요소를 갖추고 있다.

 

원국에 삼합의 세 글자가 모두 지지에 들어있는 때도 있다. 일지(日支)가 포함되어야 지지 삼합이 강하게 성립한다. 일지를 제외한 연, 월, 시가 삼합이면 성립은 되었으나 일지의 오행과의 관계를 본다. 월지가 포함되었으니 국으로 격을 이룬다. 뒤에서 배운다. 지지 삼합을 이루었다면 그다음 해야 하는 일은 일간(日干)과의 관계를 보는 것이다. 삼합 오행이 일간을 생하거나 같다면 매우 신강한 사주가 되므로 주체성을 강하게 띠게 된다. 재물을 취하기 쉽지만 교만함에 빠질 위험이 있다. 반면 지지 삼합으로 인해 일간의 힘이 빠지는 경우 운에 의해 인생이 파란만장할 가능성이 높다.

 

삼합은 사주의 많은 요소에서 두루 쓰인다. 심지어 사주와 무관한 삼재(三災) 같은 것에도 삼합의 원리가 쓰인다. 십이운성(十二運星), 십이신살(十二神殺) 등 사주를 해석하는 다양한 방법들에도 그 원리에는 삼합이 쓰인다. 삼합을 잘 이해하고 쉽게 활용하면 사주를 잘 볼 수 있다.

 

 

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내 운명의 비밀 | 루이 - 교보문고