천지인의 기호학 - 천간과 지지 ①

 

 

천간

 

천간과 지지의 글자는 명리의 논리를 표현하기 위한 기호다. 하늘의 기운이자 전반적인 기(氣)를 표현하는 천간(天干) 열 글자가 있고, 땅의 기운이자 현실의 환경을 나타내는 지지(地支) 열두 글자가 있다. 그리고 지지에는 하늘의 기운을 내포하고 있는데 이를 지장간(地藏干)이라 한다.

 

천간(天干) 또는 십간(十干)은 지지와 함께 간지를 이룬다.

열 개의 글자는 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)다.

지지(地支)의 열두 글자는 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)다.

 

우선 천간의 글자부터 보자. 기본적인 에너지는 아래와 같다.

 

갑(甲). 양목(陽木).

막 생기기 시작해 위로 뻗쳐오르려는 기운이다. 진취적이며 의지가 강하다.

 

을(乙). 음목(陰木).

펼치는 생성의 에너지다. 화의 기운으로 넘겨야 한다. 유연하고 생명력이 강하다. 전체보다는 개인을 중시한다.

 

병(丙). 양화(陽火).

발산의 기운이 본격화되는 에너지다. 만물을 비추려는 경향이 있다. 명랑하고 예의가 바르다. 도전적이며 종종 좌충우돌한다.

 

정(丁). 음화(陰火).

양의 정점이며 뜨거운 기운이다. 만물의 물성을 변화시킨다. 외유내강을 상징한다. 참모(2인자)의 성격이다.

 

무(戊). 양토(陽土).

무한히 넓은 땅이자 척박한 땅의 모습을 떠올리면 된다. 확장의 기운이다. 배포가 크나 허풍도 세다. 행동력이 강하다. 지지에서 충이 생기면 흔들린다.

 

기(己). 음토(陰土).

음기가 시작된다. 열매를 키우고 저장할 수 있는 밭으로 생각하면 된다. 자기관리를 잘한다. 타인의 감정을 잘 헤아린다. 활동 범위가 좁다.

 

경(庚). 양금(양金).

뚜렷하게 음(陰)의 영역에 들어선다. 큰 바위 큰 쇠로 비유된다. 수렴의 운동을 한다. 질서와 원칙을 중요하게 여긴다. 결과를 중시한다. 변수 대응에 약하다.

 

신(辛). 음금(陰金).

열매를 떨어뜨리는 강한 음의 기운이다. 작고 예리한 칼과 같다. 섬세하고 예민하다. 사고가 치밀하고 언변이 좋다. 신경질적이며 냉소적이다.

임(壬). 양수(陽水).

모아서 가두는 기운이다. 속이 보이지 않는 깊은 물처럼 검고 그 속을 알 수 없다. 상상력이 뛰어나다. 부드러운 리더십을 가진다. 음탕하다.

 

계(癸). 음수(陰水).

흐르는 물에 비유한다. 내리는 비라고 보기도 한다. 음이 극대화되어 양으로 넘어갈 양기를 품고 있다. 여리고 온화하며 지혜롭다. 의심이 많고 우울해질 수 있다.

 

 

일간(日干) – 나의 DNA

 

사주의 네 기둥 중에서 일주(日柱)는 자기 자신을 표상한다. 앞서 근묘화실(원형이정)에서 설명한 것과 같이, 태어난 해인 연주(年柱)는 전반적 환경이나 조상, 태어난 월인 월주(月柱)는 자신의 성향이나 사회적 관계를 맺는 기준 그리고 부모형제, 태어난 일인 일주(日柱)는 자기 자신이 어떤 심리적 상태로 의사결정을 하는지 또는 배우자와 관련된 자리, 태어난 시인 시주(時柱)는 자신의 은밀한 프라이버시의 영역 또는 자식과 관련된 기둥이다. 때로는 연주는 유소년기, 월주는 청년기, 일주는 장년기, 시주는 노년기로 보고 삶의 궤적을 살피기도 한다.

 

우선 자기 자신에게 있어서 가장 중요한 것은 일주이며, 그 일주의 천간인 일간(日干)이 바로 나 자신을 상징한다. 일간은 당연히 천간 열 글자 중 하나이고, 우리는 그 글자를 가지고 태어난다. 사주팔자 중 나머지 일곱 글자의 배치에 따라 많이 달라지지만 한 사람의 기본적인 성향은 그 사람의 일간으로 드러난다.

 

갑(甲)이 일간인 사람은 강한 의지가 있거나 도전을 두려워하지 않는다. 물론 단점은 타인의 감정에 대한 배려가 없거나 자신을 낮추어 남에게 맞추지 못한다는 점이다.

 

을(乙) 일간인 사람은 기본적으로 유연하다. 질기고 개인적인 성향이 있다. 갑과 을 모두 목의 기운이기 때문에 나아가는 기운이지 수용하는 기운은 아니다. 그러므로 개성을 중시한다고 볼 수 있다. 조직과의 융화가 중요한 사람들이 아니다.

 

병(丙) 일간인 사람은 양의 기운이 극대화되어 있어 이리저리 발산하려는 성질이 있어 명랑하나 좌충우돌하며 독불장군 같은 성향을 보인다. 그러나 밝음의 반대편에는 어둠이 있음을 명심해야 한다.

 

정(丁)의 경우에는 화의 기운 중에서 음의 영역이라 겉으로 드러내지 않는 내면의 강인함을 가지고 있다. 병과 달리 격식을 중요하게 생각하고 나서지 않는다. 그러면서 변화를 추구하는 사람들이다.

 

무(戊)를 일간으로 쓰는 사람들은 배포가 크다. 무토는 양의 토로 무한한 가능성을 의미한다. 그만큼 허풍이 있고 실속은 없다.

 

기(己)의 경우는 생명의 토대가 되는 장소로서의 의미가 있다. 타인의 감정을 잘 헤아리는데, 스스로는 활동폭이 좁다는 단점이 있다.

 

경(庚)은 가장 단단한 속성을 가지고 있다. 양의 금으로써 원칙을 중시한다. 결과 중심적 생각을 하고 변화에 유연하게 대응하지 못하는 단점이 있다.

 

신(辛)은 예민하고 섬세하다. 디테일에 강한 사람들이다. 그러나 신경질적이고 냉소적일 수 있다.

 

수(水)의 기운은 지혜로 상징된다. 양의 수인 임(壬)은 상상력이 뛰어나고 속이 깊다. 수는 생식의 기운을 뜻하기도 한다. 그래서 다른 글자와의 배합에 따라 음란한 기운이 강해질 수 있다.

 

계(癸)는 음의 끝에 있는 글자다. 명리에서 끝에 있다는 것은 곧 시작을 준비한다는 뜻도 된다. 계는 그러한 기운을 가지고 있다. 지혜롭고 여리다. 그러나 심리적으로 우울한 상태가 빈번할 수 있다.

 

 

 

천간의 글자나 지지의 글자나 음양과 오행을 표시하는 기호이다. 우리는 특히 오행의 관점으로 글자들을 보는 것이 편하므로 각 글자 뒤에 오행을 붙여 말하기도 한다. 예를 들어 갑(甲)을 갑목(甲木)이라 하고 계(癸)를 계수(癸水)라 한다. 지지도 마찬가지다. 인(寅)을 인목(寅木)이라 하고 자(子)를 자수(子水)라 하는 식이다.

 

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내 운명의 비밀 | 루이 - 교보문고